Beritahu aku bila Kamu sempat hadapi situasi ini. Kamu lagi berkendara, seketika Kamu disalip juru mudi lain dengan seenak perutnya. Kamu terkejut serta marah dibuatnya. Sebagian julukan binatang serta ikrar kutuk juga pergi dari mulut Kamu.
Bila Kamu bersahabat dengan situasi di atas, Kamu bisa jadi tercantum orang yang sulit mengatur marah. Agaknya pula Kamu merasakan akibat minus marah itu semacam tekanan pikiran, titik berat darah besar, serbuan jantung, kendala tidur, stroke, ataupun kendala respirasi (sesak napas).
Dalam pemikiran Zakiyah drajat, kalau orang yang segar mentalnya hendak bisa menunda sedangkan hendak pelampiasan kebutuhannya itu ataupun beliau bisa mengatur diri dari keinginan-keinginan yang bisa menimbulkan kehilangan untuk dirinya.
Dalam penafsiran yang lebih biasa Pengaturan diri lebih menekankan pada opsi aksi yang hendak membagikan khasiat serta profit yang lebih besar, tidak melaksanakan aksi yang hendak mudarat dirinya pada waktu saat ini ataupun era yang hendak tiba dengan metode menunda kebahagiaan sedetik.
Pengawasan diri acapkali dimaksud bagaikan keahlian buat menata, membimbing, menata serta memusatkan wujud sikap yang bisa bawa kearah akibat positif. Pengawasan diri memiliki maksud menata sendiri aksi laris yang dipunyai. Bagi Ghufron pengawasan diri ialah sesuatu kegiatan pengaturan aksi laris, pengaturan aksi laris memiliki arti melaksanakan pertimbangan- pertimbangan terlebih dulu saat sebelum menyudahi suatu buat berperan.
Sebaliknya Carlson pula memaknakan pengawasan diri bagaikan keahlian seorang dalam merespon sesuatu suasana. Suasana disini menyangkut perihal yang amat besar insiden serta seluruh perihal yang hendak ditimbulkan oleh insiden itu. dalam arti, orang yang mempun yai pengawasan diri dapat mengestimasi, memaknakan serta mengutip ketetapan terpaut insiden itu.
Bagaikan seseorang mukmin kita diwajibkan lalu berlatih serta berlatih untuk mencapai keinginan paling tinggi seseorang mukmin ialah Taqwa.
Salah satu usaha buat mencapai itu merupakan dengan memanajemen diri kita sendiri, ada pula khasiat dari memanajemen diri merupakan kita tentu dapat mengatur diri bagus itu benak, perasaan serta aksi alhasil bisa bertumbuh dengan cara maksimal, Dengan memanajemen diri kita merasa leluasa dari pengawasan orang lain, Pergantian terjalin sebab upaya diri kita sendiri hingga hargailah pergantian itu supaya istiqomah, dalam ilmu ilmu jiwa manajemen diri ialah salah satu metode buat melaksanakan pergantian sikap. Rancangan filosofi manajemen diri menyangkal pemikiran kalau radikal kalau orang itu seluruhnya dibangun serta didetetapkan oleh lingkungannya.
Bagi Mahoney serta Thoresen (dalam Ghufron, 2004) pengawasan diri ialah hubungan yang dengan cara utuh (integratif) yang dicoba orang kepada lingkungannya. Orang dengan pengawasan diri besar amat mencermati cara- cara yang pas buat bersikap dalam suasana yang bermacam- macam.
Orang mengarah hendak mengganti perilakunya cocok dengan permohonan suasana sosial yang setelah itu bisa menata opini yang terbuat perilakunya lebih responsif kepada petunjuk situasional, lebih fleksibel, berupaya buat memperlancar interaksi sosial, berlagak hangat serta terbuka.
Rodin (dalam Widiana dkk, 2004) mengatakan pengawasan diri merupakan perasaan kalau seorang bisa membuat ketetapan serta mengutip aksi yang efisien buat menciptakan dampak yang di idamkan serta menjauhi dampak yang tidak di idamkan.
Bagi Blackburn (dalam Rohilah, 2007) pengawasan diri merupakan keahlian buat menunda ataupun membatasi sesuatu jawaban kebingungan dalam seluruh analisa perkwmbangan serta berlatih, serta sudah ditilik dengan cara mendalam yang mencakup pengaturan desakan, pengaturan diri, keterbukaan kepada kegagalan, janji pelampiasan keinginan.
